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诚信是公民走向社会的第二“身份证”

发表时间:2013-03-15 | 来源:中国文明网字体:[][][]   [打印][关闭]

  有一段黑色民谣写道:“官员表态难琢磨,奸商猾贾卖假货,民间交往多应付”。民谣观点虽然有点偏颇,但是它终究是因社会发生的某些特定现象归纳总结而成。这段民谣能够得以广流传,就是因社会日益浮躁、人际诚信缺失造成的社会疑虑的综合体现。“言必信、行必果”作为一种道德准则,曾经是炎黄子孙数千年来一直用以立身处世的行为规范;“一言九鼎,一诺千金”作为体现诚信的坐标行为,更是被有志的中华儿女纷纷推崇和效仿。诚信作为中华民族的一项传统美德,教育和影响了一代又一代中国人。 

  人们讲诚信,是缘于诚信是立人之本。“人而无信,不知其可也”。孔子认为,人若不讲信用,他在社会上就找不到立足之地,其结果就是他什么事情也做不成。 

  人们讲诚信,是缘于诚信是齐家之道。唐人亦有云:“夫妇有恩矣,不诚则离。”夫妻之间只有以诚相待、诚实守信,才能和睦相处,达到家和万事兴之目的。事实上,诚信不仅“适用”于夫妻之间,父子和兄弟之间,家庭的每个人之间,亦然。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任,家庭便会逐渐崩溃。 

  人们讲诚信,是缘于诚信是交友之基。只有“与朋友交,言而有信”,才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正的朋友。 

  人们讲诚信,是缘于诚信是为政之法。古语云:“信,国之宝也。”我们可以理解为,诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持保留“民信”,原因就在这里。孔子认为,民无信不立,如果人民不信任统治者,国家朝政根本立不住脚。因此,统治者必须取信于民。 

  人们讲诚信,是缘于诚信是经商之魂。现代社会,商人在签订合约时,都会期望对方信守合约。正所谓,信则两利,不信则两败。诚信是各种商业活动的最佳竞争手段,是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的金质名片。 

  人们讲诚信,是缘于诚信是心灵良药。古语云:反身而诚,乐莫大焉。一个人,只有做到真诚无伪,才可使内心无愧。而坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。 

  反之,人若不讲诚信,整个社会彼此无信任感,就会造成社会秩序混乱,后患无穷。正如《吕氏春秋?贵信》篇所说的,如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;百工无信,则手工产品质量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。 

  综观而言,诚信是公民走向社会的第二个“身份证”,于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都是一种不可缺少的美德。作为当下社会的一分子,每个人都需要认真对待这一人生必修课。(蒋孟龙)

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