1月25日，一段“汶川地震遗址博物馆导游斥责不文明游客”的视频在网上热传，引发网友点赞。视频中，一位女士正在大楼遗址前为游客讲解，一旁传来大笑声。“大家请文明祭奠，我刚已经听到您笑了几次，如果您再笑，请您出去，不要在这里参观。”（1月26日《华西都市报》）

　　12年前那场不堪回首的灾难，是国人永远的伤痛，留给后人的是一份沉重，一份痛楚。人心都是柔软的，即便我们回忆起大地剧烈摇动的时刻，想起那一声声凄惨的哭嚎，心中都会隐隐的痛。然而，在映秀震中遗址的残垣断壁前，几名游客在参观过程中不时嬉笑，丝毫没有一点敬畏。正因如此，现场讲解员就怒怼他们：“请文明祭奠，如果再笑请出去！”

　　这一声怒怼，体现出引导文明旅游的职业素养，得到网友纷纷点赞。地震遗址和一般的风景、人文旅游景区景点是不同的，这里的一草一木、一砖一瓦都承载着悲痛的历史记忆，都以实物记录着灾难来临时的瞬间和抢险救灾的片段。

　　旅游是一种消费体验，是公众和眼前的景色景物产生情感互动的一种方式。来地震遗址旅游观光，目的无非是一种缅怀、一种纪念、一种哀悼，在这样一个肃穆、庄严的地方，笑逐颜开实在是无知无畏无耻，更是一种人性泯灭。

　　几十年前，鲁迅先生在《而已集·小杂感》曾写到：“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹……”几名游客在映秀震中遗址的冷漠和麻木，不正是“人类悲欢并不相通”的例子吗？

　　如今，在我们物质文明、政治文明、精神文明业已取得令人瞩目的成绩的语境下，先生斥责的类似“人性的劣根性”竟然还屡次出现，不知长眠于地下的鲁迅先生能否心安？

　　犹记得两年前，两位相声演员在节目中一唱一和，称“大姐远嫁唐山，二姐远嫁汶川，三姐远嫁玉树”“三个姐姐多有造化，都是幸存者”，这则“拿国难开玩笑”的相声视频被网友传到网络后，受到舆论的一致批评。后来，当事演员不得不发布微博向公众致歉，表示不应当在表演中提及全体同胞的伤心事，这是对全体死难同胞的不尊重，今后一定努力加强自身“艺德”建设，提高自律意识等。

　　绝大多数人的灵魂和血液里都有悲天悯人的基因，正因如此，才会产生一种共情，才能做到“悲欢相通”“休戚与共”，才能将人性的光辉放大。然而在社会价值多元化的当下，部分人在“行走”中丢失了道德的行囊，丧失了基本的人性，做出了和人性相违背的事情，阻碍了社会文明的递进，与构建民族强大的精神谱系格格不入。

　　一个国家、一个民族是需要一种精神的，而这种精神的来源之一，就是勿忘过去的苦难、别人的苦难，只有如此，我们的价值体系才完美，才能在风急浪高的路途上同舟共济，才能战胜任何的艰难险阻。而要让更多人在心中始终装着别人的喜怒哀乐，需要道德教化的力量，更需要法律的“横刀立马”。

　　“悲欢相通”才能放大人性的光芒！（樊树林）

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