蚕丛及古蜀农耕文明

古蜀是中国农耕文化的一个重要发祥地。古史上的后稷有二:一名柱,即神农氏;一名弃,是周王朝的先祖。按史记所载,他是黄帝曾孙帝喾高辛氏之子,幼时被抛弃山林中。其人自幼好种植“及为成人,遂好农耕,相地之宜,宜谷者稼墙焉,民皆法之”。舜赞其能,“封弃于邰,号曰后稷……后稷之兴在陶唐、虞、夏之际”。比《史记》更早的《诗经》中有两篇记述身世和歌颂其创造农耕的。一篇为《周颂》,一篇为《大雅》。广都(双流)地处成都平原,土壤肥沃松软,极适合新石器时期农耕之要求。早在蚕丛、鱼凫之前的后稷时,这里就已开始农耕生产。而此地的农耕发展有可能与后稷或其氏族有一定渊源。故《山海经》才会记后稷葬于其野,也才能列举当时广都地方已在播种生产菽、稻、黍、菽等多种作物。[详细]

中国是个农业大国,在过去的千百年里,无数的农民依靠他们辛勤的劳作,维持生计。而人们用于劳作的那些农具无疑成了农耕历史的见证。随着现代科技的进步,那些犁地、播种、割草的老物件已经淡出人们的视野。如今,历数那些老农具,总能勾起你的乡土记忆,也更能体会到“粒粒皆辛苦。”

农耕文明的内涵,即:应时、取宜、守则、和谐已广播人心,它所体现的哲学精髓正是中华民族核心价值观的重要精神资源。它铸就了中华民族自强不息的精神,使中华民族历经磨难而不倒;铸就了形式多样的民俗文化,使人民的生活丰富多彩;特别是铸就了中华民族以和为贵的理念,孕育了中华民族天人合一的思想;塑造了中华民族的价值趋向、行为规范,支撑中华民族不断走向可持续发展的道路。

农业生产联系最直接的是时间与节气,古代,人们基本上是生活在按照自然节律和农业生产周期而安排的时间框架之中的。夏代的历日制度《夏小正》中,已把天象、物候、气象和相应的农事活动列在一起便于民间掌握。后来,又把一年分为二十四节气,人们依节气安排农事活动。农业生产,本就是一种根据节气、物候、气象等条件而进行的具有强烈季节性特征的劳作活动,其时间性很强。因此,顺天应时是几千年人们恪守的准则,“不违农时”是世代农民心中的“圣经”。[详细]

传统节日文化是应时而生,根植于农耕文明中的,与其有着密切的关系。春节家人团聚、辞旧迎新;清明纪念先人;端午节采艾草招百福;中秋节团圆庆丰收。节日的背后都体现着中国人追求和谐的美好愿望,人与自然和谐相处,天人合一;尊亲敬祖、忠孝节义、追远四顾、家庭团聚、邻里和谐及社会和谐。传统节日把中华民族的优秀文化核心价值观念、行为规范、审美情趣体现的淋漓尽致,是弘扬中国民族优秀文化和传承美德的重要载体。

宜取主要是对“地”来说的,即适宜、适合。中国传统农业强调因时、因地、因物制宜,把“三宜”看作是一切农业举措必须遵守的原则。种庄稼最重要的是因地制宜,“取宜”是农业生产的重要措施。早在《吴越春秋·阖闾内传》中就讲到:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”。可见我们的祖先在农事活动中很早就懂得了“取宜”的原则。周祖农耕文化中的“相地之宜”和“相其营养”理念,就是“取宜”的实践经验总结,在指导人们认识自然和从事农业生产中发挥了重大作用。推而广之,任何事只有根据它自身的特点,采取适当的措施才能取得最好的效果。

近几年,四川省加强美丽新村建设,并取得突出成就。在建设中遵循规律,注重探索处理乡村与城镇、新村与产业、村庄与自然、村庄与村庄、建设与文化的关系。如,汶川老人村以旅游引领新村建设;宜宾青云村以产业促进新村发展;广元“微田园”为新村注入活力……

则,即准则、规范、秩序,它是人与自然长期互动行程的实践原则。农耕文化作为中国传统文化的根基,蕴含着“以农为本、以和为贵、以德为荣、以礼为重”等许多优秀的文化品格。农耕文化是中国传统文化的重要源头,对中华民族坚韧不拔、冲上和谐、顺应自然、因地制宜、勇于创新等优良品质的养成,起到了重要作用,是中华民族绵延不绝、生生不息、发展壮大的精神厚土。除了农业生产要遵循规范、秩序,各行各业都要遵循相应的准则。行业只有遵循市场规范诚信经营才能有序前进,人们只有立足岗位辛勤劳动才能有所作为。对于社会来说就是诚信,对于个人来说就是爱岗敬业。

尚德守法 共治共享食品安全

四川省食品安全形势的持续稳定向好,离不开监管人员的有效监管、从业人员的诚信经营及社会共治格局的加速形成。根据全国食品安全宣传周整体部署,结合四川省食品安全工作实际,6月13日至6月27日,四川省将开展为期15天、主题为“尚德守法·共治共享食品安全”的2016年全省食品安全宣传周活动。[详细]

成都诚信建设制度化:多个平台惩戒"失信"

“诚信”是成都城市精神之一,是成都的城市名片。“航空第四城”、落户世界500强企业增至262家、中国西部铁路物流中心货物吞吐量全国第一……作为西部特大中心城市,成都正在加快融入全球经济大循环,打造我国向西开放的支点与“桥头堡”。[详细]

甘孜:规范市场秩序 文明诚信经商

按照甘孜州2016年食品安全宣传周及食品安全“扫雷行动”统一部署,结合创建四川省文明城市工作,6月12日,由九龙县食安委牵头,组织县委宣传部、县文明办、县市场秩序监督管理局、县农牧科技局等成员单位在民族广场举行了食品安全“扫雷行动”启动仪式暨宣传活动。[详细]

农业是农业生物、自然环境与人构成的相互依存、相互制约的生态系统和经济系统,这就是农业的本质。天、地、人“三才”观把农业生产看作各种因素相互联系的、运动的整体,它所包含的整体观、联系观、动态观,贯穿于中国传统农业的各个方面。农耕生活的平实性与和谐性,使中华民族自强不息的精神,使中华民族历经磨难而不倒;铸就了形式多样的民俗文化,使人民的生活丰富多彩;特别是铸就了中华民族以和为贵的理念,孕育了中华民族天人合一的思想,追求着人与自然和谐,人与社会和谐,人与人和谐的思想。和谐理念塑造了中华民族的价值趋向、行为规范,支撑中华民族不断走向和谐共生的关系,这是农耕文化的核心理念。时至今日,农耕文化仍是社会的主要文化形态和主要精神资源。[详细]

“家风”劲吹巴蜀大地 核心价值观深入民心

习近平总书记指出:“家风是一个家庭的精神内核,也是一个社会的价值缩影。”千千万万个家庭的良好家风是良好的社会风气形成的基础,也是社会主义精神文明建设的不竭动力。四川省采取得力措施培育、弘扬好家风,确保中华民族的优秀传统遍地开花,继续为精神文明建设提供丰富的养料。 [详细]

国际家庭日 四川“最美家庭”揭晓

2016年,四川省继续把寻找“最美家庭”活动作为培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手,协同整合各方力量,着力推动活动进机关、进学校等,通过多渠道征集和多方评审,四川省60户“最美家庭”揭晓,还有30户家庭当选为全国“最美家庭”。[详细]

“最美媳妇”用真心诠释孝与善


南充市何艳在丈夫不幸离世后,用她弱软的双肩,担负起照顾公婆、教育幼子的重担。从此,她从儿媳变成了女儿。何艳先后获得“第三届四川省孝老爱亲模范”、“四川省孝媳”、第五届全国道德模范提名奖等荣誉称号,被称为“最美女税官”、“最美媳妇”、“最美军嫂”。[详细]

现代文明正在异化着人类的生存环境和生活方式,甚至包括纯朴的自然人性。故乡离我们越来越远,我们像水上浮萍找不到归宿。我们应回望传统的村落,回味传统的生活;回望自己的民族,回味传统的文化;传承和弘扬农耕文化,留住我们生活的根……建设好我们的精神家园。