古村印象:俄亚大村 走近纳西古寨四宗“最”_四川文明网

这里有湛蓝悠远的天空,有苍茫无垠的山川,有壮丽秀美的峡谷,有神秘离奇的习俗,这里就是凉山彝族自治州木里县的俄亚大村,一个地图上找不到的纳西族村落。随着现代文明的发展,世代传承纳西族文化的俄亚大村逐渐从大山深处走进人们的视野之中。

在四川省凉山彝族自治州木里县的西南边缘,有一个在深山峡谷里遗世独立的俄亚大村。那里至今仍保存着最原汁原味的纳西古风神韵,有“纳西古城在丽江,纳西古寨在俄亚”之说,这个纳西民族文化村落可谓是一块巨大的社会活化石。俄亚大村地处云川两省的丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里5县交界处,南部、东部与丽江、宁蒗隔金沙江和冲天河相望,西部、北部与甘孜州的稻城县相接,是一个真正的“鸡鸣两省五县”的地方。俄亚大村距木里县城约298公里,四周被重重的高山和金沙江、无量河、龙达河环绕,是镶嵌在大香格里拉环线上的一颗明珠。那是一片古老神奇充满了诱惑的圣地,美国籍奥地利科学家约瑟夫·洛克曾三次走进去,把这片土地称为世上一处没有人知晓的仙景胜地。[详细]

四百多年的历史,四百多年的自耕自足,四百多年的古老文化,浓缩成了今天烈日下那份与世隔绝的神奇与宁静。还没有走进这个神秘的纳西族古寨,心就已经醉在了它浓郁的古老气息里。

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传说很久以前,俄亚地区原是一块“无主之荒”,森林茂密,野兽成群,几乎没有居民。公元14世纪末,丽江木氏土司的一个叫瓦赫嘠加的管家,每年都要到俄亚打猎,一呆数十天,他常在苏打河岸的山崖上搭棚吃住。有一次,他想,这片土地如此肥沃,可能会出庄稼,于是把淘米时淘到的几粒谷子撒在了住处附近的泉水边。秋天,当他再次来到这里时,只见几棵水稻在泉水边结着沉甸甸金黄的谷穗。回去后,他就迁了一部分人来这里定居。从那以后,俄亚的纳西族逐渐繁衍,人们推选他及其后人为俄亚地区的世袭头人,称他为木官,意为木天王的管家。其后人则以官职木官为其家名,后来把“木官”变音为“木瓜”,用“木瓜”为家名,一直延续至今,不再沿用原来瓦赫这个家名。木瓜土司统治俄亚已经有四百多年的历史。[详细]

站在山上往下看俄亚大村,你会被眼前的景象所震惊:一个大峡谷中包围着的蜂窝式建筑群,在夕阳下金黄耀眼,形状就像一只矫健的雄鹰,村头的山岩古堡就像是鹰头,两旁的房屋就是鹰的翅膀,在蓝天下展翅欲飞。

在俄亚大村,留存着当今世界上最奇特的建筑群之一。全村198户人家的房屋依山而建,采用“平顶碉楼”模式,一幢幢连建成一体,形成蜂巢形状,远远看去,整个村庄就像一座浑然一体的大碉楼房,十分壮观。如此规模宏大的蜂窝式建筑在纳西地区、在全国乃至全世界都极为罕见,2007年成为省重点文物保护单位。在这里,每一家的屋顶都是后面一家人的晒场,随便走进一个家庭,你就能通过露台、楼梯、墙垣抵达村子里任何一家。据派出所工作人员说,户口普查的时候,他们最初根本无法弄清楚村里到底有多少户。在部落争战的年代,古堡是军队驻扎的营房,村里的碉房都是面东背西,进入村子所走之路全是土路,只有陡峭的地方才用石板铺路,由于时代久远土路被骡马踩踏得松松的,每一步都会伴随着一种软软的陷入感,石板也走得油黑发亮,每一户人家每一堵墙都是用石料、泥土堆积起来的,形成了一条条纵横的小巷,那四通八达、纵横交错的小巷倒弯拐角、横七竖八,让你找不到北,没有向导根本出不来。[详细]

由于极度的封闭,这里的东巴文化保存了最古老最原始的风貌。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样,也是一种宗教文化,是由东巴世代单传传承下来的纳西族古文化,主要传承者东巴,纳西话为智者,是这里纳西族最高级的知识分子,他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身,每个家族都有自己的东巴。

东巴文——目前世界上唯一存活着的象形文字

东巴文是一种十分原始的图画象形文字,从文字形态发展的角度来看,它比甲骨文还要原始,属于文字起源的早期形态,最早是写、画在木头和石头上的符号图象,称为“斯交鲁文”“木迹石印”,即写在木石之上的记号或木石之字。后来有了纸,才把这些符号图象写在纸上。由于东巴才掌握这种文字,故称为东巴文。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字,是人类社会文字起源和发展的“活化石”。[详细]

纳西婚俗——“安达婚”与一妻多夫的“伙婚”

在俄亚从古至今留存着多种婚姻行式,如安达婚和伙婚。安达婚在过去是俄亚纳西族最基本的婚姻形式,安达是纳西话“朋友”的意思,是男女朋友,白天依然在各自家里生活,夜晚则住在一起,在村外找一个背风挡雨的地方,第二天鸡叫后又悄悄返回村里。在俄亚几个世纪的变迁中,安达婚已经被削弱了,只是青年时代的婚姻形式,成年以后则开始伙婚,并建立家庭。[详细]

成人礼——纳西族人一生中最重要的习俗之一

纳西族的成人礼又称“穿裙礼”或“穿裤子礼”,俗称“踩猪膘”,是纳西族人一生中最重要的习俗之一。“没有穿裙的少女,只是一棵含苞的花蕾;穿上了百褶裙的少女,就开始成一朵芳香四溢的花了。”仪式在母系大家庭中进行,由母亲或属相符合的女人来操作,男孩穿裤子仪式由舅父来完成。之后,亲友长辈向孩子送礼,成丁孩子分别向祖先牌位、锅庄神、灶神和父母长辈叩头致谢,然后静听达巴念诵祖谱,并跟唱祝福歌。[详细]

烧天香——过年期间最隆重的活动

俄亚大村的纳西族人过年不放鞭炮、不贴春联,但大年初一凌晨要祭拜祖先、给长辈赠送新年礼物,已婚儿女要领着自己的媳妇(或丈夫)和孩子回娘家拜年。过年期间,最隆重、最有气氛的活动就是烧天香。烧天香是俄亚大村村民的集体活动,从年初一到年初三,村民和村子里的东巴分成三批登上村子的后山,连续三个上午都在后山举行一项特别的活动——烧天香,也就是祭祀山神。[详细]