本书作者秦刚先生，号蓉城斋主人。为蜀中作家、诗人，现为四川省直作协顾问、四川省作家协会会员、四川诗歌协会会员、四川文学艺术发展促进会顾问、知见诗社顾问、四川省朗诵演讲艺术发展促进会顾问。于20世纪50年代出生于重庆，幼年随父母到高原生活，从事过工人、中学教师、新闻工作者和党政公务员等职业。自幼雅好艺文，且勤于撰文写作，著述丰硕可观，曾在省内及国家级报章杂志刊发诗文作品多篇并屡获奖项，出版有个人文集《山水情韵岁月痕》。近年以来，尤为专注并致力于百部世界文学经典名著之深入赏读研析，贯穿古典至现代，陈述娓娓道来，评介切中肯綮，可谓善读深思，能探其幽隐精微者。

　　先生喜读书、好敏求，其所读书研学，深得古圣先贤“博学、审问、慎思、明辨、笃行”之三昧精髓，耽于古今中外文史哲各类经典著作之研习深读，自荣休赋闲之后，颇多闲暇便利，因之重拾旧生涯，补读其斋中所藏经典图籍，以消永年并自得其乐也。

　　秦刚先生读西方诸经典文学名著，条分缕析、择精语详，所采择之手法摆脱时习、迥异常人，一如传统山水绘画技法之“三远法”——平远、高远、深远，依次划分为“情节梗概”、“鉴赏评析”、“启迪警戒”三部分，亦即“叙述、赏评、警醒”之三层递进关系，由表及里、由浅入深，逐渐向纵深推展切入，运用社会的、审美的、哲学的、人生的诸种眼光来打量世界文学名著，最终归结提炼出对当下社会所具有之深层次现实意义，导引读者作循序渐进、趣味无穷之游赏历程。其起始部分，择取名著之精要大概，简述全书主要人物及故事梗概，兼及人物命运转折、迁流演变，乃至家族兴亡盛衰、跌宕起伏之完整历史。于叙述过程中，往往宏观场景与微观画面兼具，悲悯之情及同情之心共生，进而折射出彼时国家、社会之现实风貌。其次，则介绍作者个人之生平行止及作品基本风格特征。最后部分，就通篇阅读之感想，藉以抒发其阅读之心得感悟和深切体会。此一部分，颇有类于吾国经典史籍《史记》中之“太史公曰”，是秦刚先生发乎内心之珍贵感悟，更是其读书有所得之心灵结晶，乃为度人之金针、济世之宝筏。此段最堪珍视，有心之读者当不容轻忽放过也。

　　诸如《大厦将倾，独木难支》一篇，系其阅读德国作家托马斯•曼所著长篇小说《布登勃洛克一家》之读书笔记，并就其家族之兴盛与衰落史所生发出感慨怀想。在读《布登勃洛克一家》一文之最后，作者总结道，“我们今天读《布登勃洛克一家》可以通过布登勃洛克家族的百年盛衰史，了解西方资本主义发展过程和资本主义生产关系下，人们唯利是图、无序竞争的社会状况造成的社会悲剧，增强我们的道路自信、制度自信、政治自信和文化自信，坚定不移地走中国特色社会主义道路。另外也要借鉴布登勃洛克家族的教训，要有正确的人生观，在处理人生大事时要谨慎从事，扬长避短，避免陷入社会复杂的泥沼。生活中要戒奢以俭，养成良好的家风，健康快乐地生活。”其阅读的最终收束点或着力点，仍在于读书明理、引为借镜，评议出作品对当下现实社会之警醒性意义，从书本中汲取个人、家族及社会不断砥砺前行的勇毅力量，以其治乱盛衰为殷鉴，避免蹈其覆辙，走好我们自己脚下的路。

　　此外，秦刚先生读高尔基自传体小说《人间》，以为作者借由揭露旧俄罗斯昏暗丑陋的人间，呼吁文学家应参与社会革新改良；读法国作家巴尔扎克小说《高老头》，描摹出一个爱女成痴、舐犊情深的富豪之凄凉晚景，以之为观照镜，窥探出西方社会人际关系之自私虚伪和冷漠乏情；读英国作家狄更斯小说《艰难时世》，通过焦煤镇孩子们的成长经历和遭遇，深切批判了资本主义社会赤裸裸的金钱交易关系……不独对于书中主人公寄予无限同情，对其所在的社会环境及其制度予以批判挞伐，读来有入木三分之感。另如评析《名利场》之痛下针砭、不尽拷问，评析《十日谈》之恢弘壮阔、雅俗共赏，评析《格列佛游记》之奇趣盎然、撼人心魄，评析《永别了武器》之激越深沉、剀切陈词，评析《德伯家的苔丝》之哀婉缠绵、感人肺腑……华彩纷呈、各具胜义，令人回味研磨不尽。

　　窃以为，当今青年学子，凡有志于通读西方世界文学经典名著者，均可以秦刚先生此书为津梁梯航，作为通往宝山之捷径与法门。可在精读秦著之基础上，依循个人之志趣爱好与风格雅尚，沿流溯源、寻根究底，自行寻觅相关文学经典名著之原本，深加研读体悟、取精用弘，深切体味咀嚼其间之无尽滋味。盖因凡此等文学经典，多为大部头，其每篇字数均多达十数万字，乃至数十万字，寻常学子或读者意欲遍读一过，非有超卓之恒心毅力不能办。倘若费时既久而收效甚微，则难免于读书之积极性、趣味性将有挫伤，势必不能克终其事。如能以秦著为指南之针、夜航之船，则犹似于茫茫行程之中，得仙人领航指路，可于无形中增添其研读之趣味，亦可收事半功倍之成效。古人所谓“虚往实归”“积学储宝”，秦著之功用，恰可示学子以津梁、作读者之宝筏，大有裨益者也。

　　亦恳望秦刚先生能于西方世界文学经典读书笔记之后，贾其余勇、赓续发力，持续深入研读我中华民族传统文学名著，诸如明清文学，乃至晚清民国以降之著名笔记及小说《孽海花》《老残游记》《浮生六记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等等。并以类似之笔调技法写出赏析评论文章，想当助益青年学子及普通读者，进一步增进对于中国传统文化之认知了解，增强对我民族文化之自信自强，恰如党的二十大报告中所希冀者，“坚守中华文化立场”、“深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界”从而铸就社会主义文化新辉煌，其为功当不浅也。

　　更有进而论之者，青年学子如能浸润濡染于其间，自多赏心乐趣，亦可助力其超拔解脱于手机网络、电竞游戏之外。是以阅读文字之乐趣，替代沉湎网络之畸形趣味，足可祛除浮嚣之气、培植艺文氛围，大有益于世道人心。

　　于文章著述之外，秦刚先生诗词之造诣亦汲古功深、精湛邃密，浸淫于李杜元白四大家，深得少陵、东坡之神韵意趣。其所吟咏之佳句，古雅如乐府歌，通畅似竹枝词，直截爽快、酣畅淋漓，成篇皆朗朗上口、明白晓畅；间或化用老杜之句，翻新出奇且别有韵致，是谓诗家中之大作手。其写城市风物、人文历史，如《咏成都》《内江行》《广元行》《永陵怀古》《夜游锦江》；写师友酬接、应答往还，如《赠徐公》《散花楼五人书画联展有感》；写日常见闻、生活感悟，如《抗疫宅家读书咏怀》《壬寅仲秋咏月》《品牌创新促进会活动有感》，俱能驱遣自如、直抒胸臆，无一不是浑成饱满之妙笔。

　　秦刚先生身形敦厚而相貌堂堂，可谓人如其名，有刚健正大之气象在焉。其质厚而好古，泊然而寡营，独孜孜致力于诗文之创作，穷年累岁、无时或辍，时人遂以学者、诗人称之，然其胸中之所蓄积，犹不止乎此也。当其居官为政之时，介然有以自守，乃能身膺纪检、监察及巡视之重任，既能公忠体国，兼有琴心剑胆、侠骨柔情，则其才干见识之卓越，足可与诗文并传而不朽。千古文章传真不传伪，此言良是。近日，先生汇集其所读世界文学名著经典百部之读书笔记，辑而成书并嘱我为序，因略道其诗文及志业之大概如上。先生博雅仁厚长者，见及拙文，未知能颔首许可否？（此文是四川省作家协会副主席伍立扬为《世界文学经典读书笔记》作的序言）