四川南充“爱心婆婆”叶千秀资助40余名贫困大学生完成学业，累计捐款96万余元，其与配偶多年来清贫度日。近日，叶千秀老人的配偶罗昌泽老人突发疾病，急需筹集医疗费救治。（2月23日澎湃新闻）

　　在平凡的世界里，“爱心婆婆”及其丈夫都是很普通的劳动者，多年来，他们通过省吃俭用积攒下来的资金，不少被用于慈善公益。在重大疾病面前，缺乏财富积累的他们，从原先的“好心人”变成需要被帮助的对象，让人唏嘘。人生无常，在充满不确定性的人生旅途，一旦遭遇重大疾病，一些缺乏足够物质保障的家庭，难免会陷入困境。

　　对于寒门子弟而言，读书是改变命运最直接也最有效力的渠道。贫困大学生完成学业既需要个体的自强不息、坚韧不拔，也离不开爱心人士的关爱和帮助。自己清贫度日，在捐资助学上却慷慨大方，“爱心婆婆”及其丈夫用个体的细节推动，点燃了数十名寒门学子的“希望之灯”。

　　在利益主体多元化、价值观念多样化的今天，不同的“意义之网”，导致不同的人们对同一件事情有不同的看法。有的人觉得，对他人“温柔相待”的老人，应该感受到这个世界的善意和温暖；有的人认为，要在照顾好自己和家人的前提下，有余力再去帮助他人，不赞成倾其所有去做公益……在互联网时代，围观也是一种力量，“‘爱心婆婆’亟需帮助” 成为公众注意力的焦点，有助于汇聚更多爱与善。

　　一个温暖的社会，懂得换位思考、愿意体谅和帮助他人，不应该是单向度的，而应该是双向度乃至多向度的。一对热心捐资助学的老人，长期坚守与人为善；这种善意又反过来影响他人，给他人以激励与感染。善意就是如此，在流淌和传导中形成了闭环，释放出更加强大的力量。一对曾经发过光与热的老人夫妇，在遇到困境时，同样需要这个社会的善意和温暖来照亮。

　　“‘爱心婆婆’亟需帮助”得到热切回应，既源于“好人有好报”的传统道德观念，也源于现代化语境下的共同体意识。“一起向未来”的路途上，显然不能让好心人伤心乃至寒心；给予“爱心婆婆”一家及时、有效的关心和支持，不仅是对善意的一种传导，也是对慈善公益资源的一种呵护。更进一步说，让好心人得到足够的物质帮扶与精神慰藉，有助于塑造一种“我为人人，人人为我”的价值认同；当热心慈善公益的人们不担心和害怕“谁来帮我”的问题时，他们才会更有勇气、更有信心去伸出援手。

　　这个世界的分量和质量，和我们每个人的角色扮演息息相关。点燃数十名寒门学子“希望之灯”的好心人，也会有需要被照亮和温暖的时刻。每个人的力量看似微弱，却同样可以通过“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”来众人拾柴、聚沙成塔，给这个社会带来更多美好的改变。（杨朝清）

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