最近，在一些路边摊点、杂货店铺、农村小卖部，“金元宝”、黄纸、“金砖”等纸质祭品热销，还有各种面值的冥币，甚至做成美元、英镑、玉皇通宝钱的样式。在传统纸钱祭品之外，各种纸扎新祭品更是让人眼花缭乱。纸扎电饭煲、饮水机、冰箱、空调等“家具”祭品只是“入门”配置，笔记本电脑、保险柜、整体浴室等一应俱全，甚至小到洗漱用品、订书机、台灯，可谓涵盖了衣食住行各个方面。(4月3日半月谈微信公众号)

　　随着社会变迁和经济发展，祭品与时俱进，出现一些新的样式，这本身是一种正常现象，不必大惊小怪。但是，五花八门的“花式祭品”层出不穷，吃穿住行用样样齐全，现实生活中出现的新产品、新事物全做成了祭品，给人的感觉就是要把现代人的现实生活整个搬进阴曹地府，让逝去的亲人在那边的世界体验现代生活。

　　这样的初衷或许没有恶意，只是要表达对逝者的牵挂。但显而易见，“花式祭品”层出不穷，受到一些人的追捧，成为清明坟头的“必烧品”。这在客观上让本应严肃、庄重的清明祭扫庸俗化、粗鄙化，让清明祭扫变味，烧焦了清明节的文明味，玷污了清明节的初心，背离了清明节的内涵，让清明节变得很不“清明”，不是清明节该有的现象。

　　扫墓祭祖是清明节最重要的习俗，但祭扫本身只是清明节的一种外在形式，清明节的核心内涵是缅怀追思逝者，寄托哀思的本质内涵远远大于祭扫形式本身。一些人在清明祭扫时焚烧“花式祭品”，破坏了清明祭扫的肃穆氛围，甚至有人在攀比心理作祟下，为满足活人的面子和虚荣心，耗费巨额钱财焚烧大量的“花式祭品”。这显然只是重视清明祭扫外在形式，忽略了清明节文化内涵，在客观上冲淡了清明节本有的对逝者敬畏、思念、缅怀之心之情，让清明祭扫附加了不该有的攀比味、奢侈味，让清明祭扫变味走样。

　　近年来，全社会一直倡导“文明祭扫、平安清明”，“花式祭品”层出不穷明显不符合新时代要求。一方面，“花式祭品”层出不穷，催生火热的“白色经济”，背后是以浪费大量资源为代价，与低碳生活背道而驰。另一方面，“花式祭品”要么是纸制品，要么是塑料制品，空间比传统的纸钱要大很多，清明祭扫焚烧“花式祭品”不仅污染空气，还极易引发森林火灾，存在巨大的安全隐患。

　　“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”遏制“花式祭品”盛行，让清明祭扫回归寄托哀思内涵，既需要全社会移风易俗，拒绝焚烧“花式祭品”，让“花式祭品”失去市场，也需要市场监管等职能部门重拳出击，对“花式祭品”果断说“不”，将“花式祭品”从市场上清扫出去。另外，我们应读懂清明祭扫的现实意义，要珍惜当下，把对逝者的追思化为“常回家看看”等实实在在的孝心和陪伴行动，多陪伴父母家人，莫要等到“子欲养而亲不待”时才来后悔莫及。(张立美)

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