端午节又来临了。迄今已有2500余年历史的端午节，是传统农耕社会的产物，最初形式、内容与农事活动密不可分。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。随着城镇化、工业化、现代化进程不断加速，目前的端午节在一定程度上存在被“瘦身”的情况，在一些地方主要成了“粽子节”，这就提出了如何更好传承端午文化的时代命题。

　　作为世界级非遗文化和国家法定节日的端午节，是有着中华民族独特精神和丰富文化意涵的传统节日，对国人精神文化生活具有持久的重大影响。传承的关键和要害在于活态传承。一方面，关键之处，是要有传承人，树立一颗匠心，掌握一门手艺，矢志一份坚守。另一方面，传承之要，是离不开年度式、常态化的仪式展演、集体欢聚等形式的具象表达。

　　可喜的是，当下有不少对端午文化有深刻理解、高度认同、技艺精湛的“守艺人”。以岭南地区端午民俗赛龙舟为例，这项民俗活动之前，有个雕刻龙头的准备。这项手工制作过程非常细致复杂，完成周期在一到三个星期，但前期常需要更长时间。雕刻者要对不同村庄的故事、各异的村史文化有充分了解和理解，才能雕刻出代表不同村庄精神形象、独一无二龙头的灵魂，赋予每一支龙舟队独特的文化符号意义。在广东，就有多位这样的非遗传承人。一位广东“80后”龙头雕刻技艺传承人的作品，还进入了今年北京冬奥会开幕式现场展演。像这样有责任担当、有不懈坚守、素质过硬的端午文化传承者，值得尊敬，越多越好。这就需要把我国现行的非物质文化遗产保护法持续落实落地，从场所提供、资金支持等方面，做好非遗教育，培养更多非遗文化传承者。

　　还要认识到，当代展现和传承端午文化，除了公益性的端午民俗活动之外，更多地体现在文化旅游市场。很大程度上可以说，当下非遗的欣赏者、消费者并不缺少，问题是如何将其与非遗联系起来。今年端午节前夕，某在线旅游企业公布的数据显示，“非遗”“文化”等相关旅游搜索关键词热度上涨52%，学龄家庭和上班族将成为端午出游的主力消费人群。与此相应，旅行社也推出了“非遗+亲子”等多种旅游产品，让人们动手包粽子、做艾叶香包、划龙船等，有的酒店还推出具有当地端午文化色彩的文创产品。这些，实际上都是端午文化市场供需两端的积极良好互动。在这样的互动中，展现出非遗的真实和生动，端午文化也就被激活，青少年自然而然就在实际中体验了非遗魅力，传承了非遗文化。

　　而在去年端午节，广东顺德就以龙舟竞渡全景视觉数字化展示、龙舟竞渡主题数字化游戏开发、融合关爱互助慈善捐赠等内容，吸引了8万余人次通过网络体验和传播，让端午民俗不仅宛在广大网友眼前，也联结了端午文化市场。在一年一度的非遗文化习俗的线下线上活动中，在新理念、新表达中，更多人特别是青少年群体了解、认同、欣赏非遗，这就有助于非遗的更大范围传播，让更多人自觉担起传承非遗的责任。古老的端午文化一经融入时代大潮，就被注入了新的生机与活力。

　　我国人口众多，随着文化大国向文化强国的加快转变，非遗文化越来越被更多人喜爱，不断把非遗传承这项文化事业做好，把非遗文旅这个市场做大，就必定能够在时代演进中让非遗永葆青春，在社会发展中让国人坚定文化自信。（王志军）

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